Blog recomendado do Missionário Márcio Silas:

http://www.compartilhandoopao.blogspot.com.br/

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Excepcionalmente, nesta semana, estamos postando um estudo em espanhol, pois temos irmãos no Chile, Argentina, Porto Rico, Perú que estão acompanhando. A equipe do site e todos os nossos colaboradores, agradecemos o seu acesso.

Grupos Etnoculturales

Se han utilizado como base para esta investigación las variantes etnolingüísticas habladas en Latinoamérica como están definidos en el libro “Ethnologue”, publicado por el Instituto Lingüístico de Verano. Es muy importante entender que estos no siempre representan los grupos étnicos que la Agencia COMIMEX se interesa investigar. El propósito de “Ethnologue” es identificar grupos etnolingüísticos para fines de la traducción bíblica. Entre los hablantes de estos grupos pueden existir dos o más gruposEtnoculturales, aunque no siempre. Es decir, aunque cierta población habla el mismo idioma, pueden existir otros factores que dividen a la gente y que pudieran impedir el flujo natural del evangelio de un grupo a otro.

Algunos ejemplos de tales factores son: Barreras Geográficas, como montañas, o cuando parte del grupo se ha reubicado a otro lugar y ya no tiene mucho contacto;Barreras de Animosidad, como cuando hay una historia de conflictos por los límites de pueblos colindantes; y Barreras Históricas y Sociales, como cuando se ha desarrollado un enfoque hacia ciertos pueblos donde hacen plaza o cabeceras municipales y no tienen mucho roce social con gente del mismo idioma que gravita hacia otros centros.

Entonces, al estar realizando su porción de la investigación, mantenga sus ojos y oídos abiertos a evidencias de la existencia de grupos ETNOCULTURALES dentro de los grupos ETNOLINGÜÍSTICOS. Tal información generalmente puede ser proporcionada por misioneros con amplia experiencia en la región, o a veces puede ser detectada en entrevistas con indígenas cuando indican un fuerte sentido de “nosotros” y “ellos” al referirse a otras áreas de su grupo Etnolingüístico.

1. GRUPO ÉTNICO.

“Un grupo étnico, es una población de gente con un número suficientemente significativo para considerar que sus miembros tienen una afinidad en común como idioma [GRUPO ETNO-LINGÜÍSTICO], religión, costumbres, tipo de residencia, ocupación, clase, casta o situación; o una combinación de ellos [GRUPO ETNO-CULTURAL].” [Otros nombres: etnias, grupos de gente, pueblos]

Desde el punto de vista de comunicar el evangelio, un grupo étnico es: “El más grande grupo de personas en que puede fluir el evangelio naturalmente sin encontrar barreras de entendimiento o aceptación por causa del idioma, geografía, cultura etc.”. !Foco! El poder del PENSAMIENTO PUESTO EN EL GRUPO HUMANO por John D. Robb. Una publicación de MARC. (1989) ISBN 0-912552-66-2 Disponible en español.

2. GRUPO ETNO-LINGÜÍSTICO.

Los grupos étnicos que están separados por la barrera lingüística. Cada uno tiene su código de ILV. [Otros nombres: grupos lingüísticos, grupos idiomáticos, variantes, dialectos]

3. GRUPO ETNO-CULTURAL

Los grupos étnicos que están separados por varias otras barreras (mencionadas abajo), sean políticas, geográficas, o asuntos de costumbre, religión, casta o situación. [Otros nombres: sub-grupos sociolingüísticos, grupos sociológicos, grupos Unimax]

Estos grupos necesitan ser investigados con el propósito de determinar el grado de penetración del evangelio. Entonces, debe distinguir entre grupos Etno-lingüísticos y grupos Etno-culturales.

4. DISTINGUINDO UN GRUPO ETNO-CULTURAL:

Con el guía que se encuentra aquí, usted (o el misionero en el campo que está reportando la información) debe determinar si un grupo lingüístico tiene los requisitos para considerarse dos grupos étnicos distintos. Aquí usted va a determinar el “Grupo Etno-Cultural” si existe.

La barrera es cualquier pared que divide un grupo de gente en dos grupos étnicos. A fin de cuentas será el grupo Etno-lingüístico y un nuevo grupo Etno-cultural. (Dos grupos distintos)
Hay cuatro características o paredes que hacen más difícil llevar el evangelio de un grupo a otro. La barrera o pared representa cualquier cosa que impida el flujo del evangelio entre dos grupos.

Pueden existir muchas más barreras, pero aquí se encuentra cuatro. También pueden existir grupos “Etno-sociales”. Ellos tienen distinciones como actividades, intereses o trabajo. Sin embargo, con esta investigación tratamos solamente con los grupos Etno-lingüísticos y los grupos Etno-culturales.

· Las cuatro barreras de separación:

1. Barrera Lingüística – El idioma y su comprensión. No se comprenden bien entre los dos grupos. La base de la investigación son los grupos Etno-lingüísticos porque esta pared es muy común y difícil. El estándar es edificar sobre el estándar lingüístico que existe.

2. Barrera Geográfica – Hay impedimentos geográficos que separan o distinguen entre grupos de personas. Puede ser distancia o dificultad del terreno. Por ejemplo, puede ser que un grupo viva en un monte que ellos consideran muy especial, y todos los que no nacen en este monte no son del grupo. Los demás no son parte de ellos aunque hablan el mismo dialecto.

3. Barrera Política – Existen situaciones políticas que dividen al grupo. Pleitos, guerras, o partidos políticos pueden hacer división entre el grupo étnico suficientemente para que uno no reciba el evangelio si viene del otro grupo. Hay muchas cosas que pueden caer en esta categoría, por eso es bueno dejar que el misionero en el campo o él que hace la investigación determine la altura de esta barrera.

4. Barrera Cultural – Hay distinciones culturales que separan a un grupo étnico del otro. Sus creencias (religión), sus costumbres, su manera de vestir, su historia y cientos de detalles más que hacen a una cultura distinta de otra. Lo importante es que si las diferencias separan a un grupo suficientemente para que no fluya el evangelio con una facilidad que alcance su objetivo, la pared es demasiado alta y aquí es donde existe la separación. Entonces hay dos grupos en vez de uno.

Por: Pastor Júnior Montheiro

Licenciado em Teologia Sistemática y Misionología

 

Sem cristãos, Sem Bíblia, Sem Missionários

Artigo traduzido sobre a criação das listas de povos não alcançados em 2011, escrito por Ted Bergman e Bill Morrison no Lausanne World Pulse de Outubro / Novembro 2011 

É imperativo, para aqueles de nós que seguem a Cristo, discipular todos os povos. Dos muitos povos que precisam de missionários, quais são aqueles com prioridade mais alta? Acreditamos que são os grupos que, tanto quanto sabemos, não têm seguidores de Cristo entre eles, nenhuma Escritura (Bíblia, Testamentos, Salmos e Provérbios, ou outros trechos), sem missionários com a intenção de levar o Evangelho até eles. 

Em um artigo anterior (em inglês aqui), listamos algumas línguas que os missionários devem aprender a fim de testemunhar a esses povos de mais alta prioridade. 

Este artigo é uma atualização da lista com base em novas pesquisas. O resultado é uma redução do número para apenas 112 línguas! Esses povos são encontrados em 21 países. 

O maior número de povos, 25, está na China, 16 povos estão no Nepal, e 15 no Irã. A lista anterior foi uma combinação de dados do World Christian Database (WCD) e da SIL Ethnologue. A WCD foi escolhida porque poderia ser consistentemente correlacionados com informações da SIL sobre a disponibilidade das Escrituras para quase todos os povos em seu banco de dados. A WCD dá informações sobre os dados que corroborem sobre grupos de pessoas sem cristãos (embora nós não saibamos ao certo quão precisas e atuais são). 

Mas outros bancos de dados tem informações e fontes que podemos usar para melhorar a nossa lista. Por exemplo, o Joshua Project (Projeto Josué) frequentemente ofoerece dados a Paul Hattaway (autor de Operação China), Patrick Johnstone (editor da Intercessão Mundial), Omid (para dados sobre o Sul da Ásia)[1], e outros. O Church Planting Progress Indicators – CPPI (Indicadores do Progresso de Plantação de Igrejas) da IMB é formado a partir de dados de trabalhadores do campo da própria IMB. De fato, pesquisadores de todos os quatro bancos de dados globais trabalham juntos. Estas diferentes perspectivas sobre a situação são extremamente importantes. 

Além de comparar os dados de outros bancos de dados, buscou-se confirmar os achados em contato com o pessoal de campo que estavam próximos aos povos não alcançados na lista. Em alguns casos, ficamos sabendo de missionários que declararam trabalhar com alguns destes grupos ou alguns crentes. 

Outra lista muito maior tem sido promovida por Paul Eshleman através do Finishing the Task parceria (FTT). Ela também está sendo atualizada, mas a partir de julho de 2011, FTT lista 1.015 Povos Não Alcançados e Não Visados (Unengaged, Unreached People Groups (UUPG)) com população superior a 50.000. Note-se ainda outro site popular, Call2All (Chamada para Todos) que mostra 3.400 UUPG, incluindo todos os grupos, não apenas aqueles com mais de 50.000. Ambos se utilizam dos dados da CPPI do IMB. À primeira vista, estas podem parecer para orientar os mesmos grupos que essas em nossa lista. 

A maior diferença é em saber se a lista inclui apenas aqueles com menos de 2% evangélicos, ou não cristãos até onde sabemos. A distinção entre "evangélico ou cristão" é importante de se compreender. O Projeto Josué (JP) considera os dois termos. Para ser designado como "não alcançado", o grupo deve ser inferior a 2% de cristãos evangélicos e menos de 5% adeptos ao cristianismo. Um “evangélico” é um subconjunto de adeptos cristãos e está assim definido em seu site. 

IMB tem uma definição semelhante para evangélicos. Como apontado na Intercessão Mundial, nem todos os evangélicos são nascidos de novo. As listas FTT e Call2All contam apenas evangélicos, enquanto que em nossa lista entram apenas os grupos sem qualquer adepto cristãos. Mais uma vez, ambas as perspectivas são valiosas. 

Como Johnstone apontou, deveria haver alguma distinção feita entre aqueles povos que não têm testemunhas disponíveis para contato e aqueles que, se procurados, poderíamos encontrar algum trecho de Escritura de uma linguagem que eles entendem e uma igreja que prega elementos do evangelho. Por exemplo, os japoneses na Argentina, um número estimado em 50 mil e com menos de 2% de evangélicos, então eles fazem parte da lista. Mas o evangelho está disponível para eles se procurarem. 

Outra diferença é que na nossa lista, se os indivíduos de um grupo de pessoas vivem em ambos os lados de uma fronteira nacional, a língua é listada somente uma vez. A questão que estamos fazendo é quantas línguas um missionário tem que aprender a fim de alcançar os grupos que não têm cristãos ou Escritura? Aprendemos, por exemplo, que o povo Runga do Chade não tem Escritura e poucos, se houver, cristãos, no entanto, do outro lado da fronteira, na República Centro Africano, há um considerável número de crentes Runga. Então nós removemos este grupo de pessoas da nossa lista anterior. 

A diferença final com a lista da FTT tem a ver com a população. Em nenhum lugar nos centenas de versículos onde Deus fala de "todas as nações" e "todos os povos", Ele comanda ir a grupos maiores primeiro. Se isso fosse a sua estratégia, Cristo poderia ter nascido um romano, em vez de um judeu. 

Vamos defender Missões para todos os povos não alcançados como a Bíblia afirma, sem distinção do tamanho. É verdade que os menores grupos de pessoas são geralmente mais bilíngues e biculturais e podem não precisar de uma testemunha em separado, mas isso é uma tendência (e não um fato), com base unicamente em um povo menos populoso. 

Lista
Então clique aqui para ver a nova lista [em inglês]. Embora tenhamos pedido a pesquisadores e missionários de campo para revê-lo, é, sem dúvida, passível de erros. Pode haver pessoas que não estão na lista e deve estar, e outros que poderiam ser removidos[2]

O JP e listas CPPI não mostram dados para alguns idiomas, mas como as duas colunas da direita mostram, não há mais qualquer um dos desentendimentos que estavam na lista anterior. Há um amplo acordo sobre estes grupos mais necessitados. Oferecemos como oração ao Todo-Poderoso, que Ele mande trabalhadores para a colheita. 


Pr. JÚNIOR MONTHEIRO

 

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Paradigma Missionário

Abordar essa questão sobre o aspecto Teológico vivido pela Igreja atual, não podemos deixar de denunciar os erros cometidos por varias igrejas em nome de uma boa e aceitável conduta Missionária. A análise para a prática de Missões é, em muitas ocasiões realizadas simplesmente no “Impulso Emocional” onde defendemos nossa posição explicitando nossos pensamentos. Nossa responsabilidade como líderes e professores cristãos é a de guardar a sã doutrina que um dia recebemos de alguém. Isso pressupõe que recebemos a sã doutrina de outro guardião e ele, por sua vez, de outro. Dessa forma, o discipulado está presente de modo fundamental no processo de transmissão da sã doutrina de geração para geração.

Porém, nesse processo de divulgação da sã doutrina é possível que ocorram rupturas, por motivos históricos, sociológicos, teológicos, etc. Há uma multiplicidade denominacional. As comunidades cristãs independentes, das mais diversas confissões, modelos e ênfases (sem entrar na discussão se estas são ou não de fato cristãs) se multiplicam. É um tipo de ruptura vivenciada por Israel segundo o registro de Juízes: “Depois que toda aquela geração foi reunida aos seus antepassados, surgiu uma nova geração que não conhecia o SENHOR e o que ele havia feito por Israel”, (Juízes 2.10). Pode parecer uma comparação um tanto pessimista, mas é exatamente a mesma comparação que Paulo faz, quando diz que “virá o tempo em que não suportarão a sã doutrina”. Tais rupturas, infelizmente, sempre fizeram parte da história da Igreja. Isso explica o motivo pelo qual a busca da Igreja por avivamentos se repetir ao longo dos anos.

Só se pode avivar, despertar, (awakening - despertamento) aquele que um dia viveu e que agora, na atualidade se encontra morto. Quando a Igreja busca um avivamento, está buscando viver novamente o que já foi vivido no passado. Porém, após os avivamentos, a Igreja precisa educar as pessoas a fim de se relacionarem com os frutos do avivamento. Do processo de educação surgem tempos de esfriamento, que resultam numa nova necessidade de avivamento. Este movimento, que de forma cíclica constata-se na história, remonta os Pais Apostólicos, e, de certa forma, o próprio Novo Testamento. A busca pelo avivamento, tão discutida e pregada em ambientes eclesiásticos em nossos dias, tem se dado num processo diferente daquele que a história apresenta para nós. Nos avivamentos pelos quais que a Igreja passou, a marca essencial era o retorno às Escrituras e à sã doutrina.

O Paradigma consiste na maneira de pensar que guardamos faz muito tempo. O paradigma nada mais é do que um conceito sobre algo ou alguma coisa ou determinados preconceitos pré- estabelecidos por uma sociedade que muitas vezes nem sabe mais por que os estabeleceu. Isso se trona em algo tão rígido, não existindo nenhuma possibilidade para mudanças. A palavra paradigma nos lembra preconceito ou um conceito previamente estabelecido. Quebrar paradigmas e quebrar preconceitos é uma das bases fundamentais para a evolução do homem e da sociedade, e porque não dizer dos princípios missionários estabelecidos há mais de 50 anos.

As Pessoas, Igrejas, Ministérios fazem de suas estruturas, seus Paradigmas, como a Verdade Absoluta, a Realidade Única inquebrantável. Não existe outra forma possível nem viável de fazer as coisas a não ser como já está estabelecido. Não existe espaço para uma nova visão ou projeto... Isso é INOVAÇÃO! É MUNDANISMO... E Mundanismo é Pecado. Entendido que paradigma é um modelo a se seguir, temos que entender como ele pode afetar nossa vida ou a visão que temos sobre nossa vida e da sociedade em que vivemos. Os Paradigmas nos limitam. Os Paradigmas fecham as portas para o que Deus tem de novo nas nossas vidas. Os Paradigmas não nos deixa perceber a Glória Futura que é maior que a primeira.

Então, porque a igreja atual, a igreja do Século XXI não está 100% envolvida com Missões Mundiais? Porque se questiona sempre sobre assumir e manter Missionários no campo e não se questiona a corrupção e os acordos Políticos na nossa Liderança? Quanto a sua Igreja ou Ministério há investido em Missões Mundiais? Nos últimos três anos da sua Administração Eclesiástica quanto você destinou para a Obra Missionária? Qual é então o seu conceito do Evangelho?
Como cristãos amados, responsáveis pela Evangelização do Mundo, nós precisamos conhecer ao tipo de sociedade na qual vivemos. Estamos em uma sociedade globalizada e devemos aceitar que o Evangelho é uma Mensagem Globalizada, Universal, para Todos os Povos, (Mateus 28.19, 20). As Igrejas e Ministérios necessitam reavaliar suas estratégias administrativas, seus métodos de evangelização e de fazer Missões Mundiais diante dos modernos meios de comunicação e das constantes mudanças de gerações. O Cristianismo é TRANSCULTURAL, ou seja, o Evangelho está acima das culturas. Concluímos que ainda existem muitas terras para serem conquistadas.  O terceiro milênio começou com uma estimativa de que chegaríamos a 7 bilhões de habitantes em 2011, apenas 12 anos depois de atingir 6 bilhões, informa boletim divulgado nesta semana, pela organização americana Population Reference Bureau (PRB), que produz relatórios sobre a população mundial desde os anos 40. Missionário da SEPAL fez a projeção da população evangélica de 57,4 milhões para este ano de 2011 e 109,3 milhões para 2020, e diz que as razões para o grande crescimento não se trata de avivamento. Como posso dizer que é um crescimento si não temos ainda 10% da população mundial como Salvos através Amor Salvador de Cristo Jesus?

As Assembléias de Deus têm 64 milhões de membros espalhados no mundo e 363.450 ministros, divididos entre 351.645 igrejas e presentes em 217 países. Isso considerando ser a maior, sem totalizar as demais denominações. Amados, Mais da metade da população mundial ainda não tiveram um encontro pessoal com o nosso Senhor Jesus Cristo. É tempo de romper os Paradigmas Templários, onde se valoriza mais a construção de templos luxuosos por Amor as Almas! Missões não têm o retorno que às vezes esperamos no contexto material, mais uma coisa eu garanto... Uma Igreja Missionária jamais viverá sem desfrutar das bênçãos do Senhor. Nenhuma Igreja, nenhum Pastor ou Líder terá êxito total diante dos olhos de Deus se não estiver 100% enfocado em Missões Mundiais. Por mais que você faça como Igreja, Congressos, Festividades, Eventos, Shows, Passeatas, etc., se seu trabalho está simplesmente enfocado em sua região, cidade, estado ou nação... Não está completo! As Missões Bíblicas só estará no centro da vontade de Deus se estiver cumprindo a ordem de Jesus nos Evangelhos, “IDE e Evangelizai o Mundo!”.

As Boas Novas do Evangelho foram deixadas na terra por Jesus, para toda a raça humana. Por isso, devemos ir por todo mundo, e não apenas para algumas regiões. O "Ide" é imperativo e não opcional. Este é o nosso chamado como corpo de Cristo, é a nossa responsabilidade: ir e pregar o evangelho. Sentimo-nos envergonhados da nossa negligência para com tanta gente; continua sendo uma reprimenda para nós e para toda a Igreja. Há, no momento, todavia, em muitas partes do mundo, uma receptividade sem precedentes para com o Senhor Jesus Cristo. Estamos convictos de que esta é à hora de as igrejas e outras instituições orarem fervorosamente pela salvação do povo não evangelizado e de lançarem novos programas visando à evangelização total do mundo.

  • O que você sente no coração quando ouve alguém falar sobre as necessidades do mundo?
  • Idéias novas e diferentes surgem em sua mente quando alguém lhe fala sobre missões?
  • Você ora constantemente pelos missionários que estão no campo?
  • Você tem influenciado outros para se envolverem com missões?
  • Quando alguém compartilha contigo a respeito do seu chamado, você o incentiva a continuar?
  • Você já mobilizou pessoas alguma vez a enviar uma oferta missionária para missões?
  • Você gosta de participar de conferências, congressos, acampamentos que abordam o tema missões?
  • Você envia periodicamente oferta para algum missionário no campo?


Quando se enfoca a Teologia de Missões, nem sempre se leva a serio o Antigo Testamento como fundamento para essa tarefa que é a Vocação PERMANENTE da Igreja. Hoje, quando se lê sobre a Obra do Espírito Santo, ou quando escuto pregações sobre o mesmo, posso observar uma “tendência teológica” de reduzir através do seu Paradigma, o trabalho do Espírito Santo à esfera pessoal e individual de cada cristão. Exemplo:Aquele irmão sim, ele é um vaso!”, “Você viu aquela Profetisa? Ela revelou minha vida inteirinha!”, etc. Existem pregadores ensinando que a Obra do Espírito Santo simplesmente é Dar vitórias, Dons, Frutos, Chaves de Casas ou Carros, etc. Mais poucos ensinam que o Espírito Santo veio capacitar a Igreja para EXECUTAR a Obra de Deus com VISÃO MISSIONÁRIA MUNDIAL!

Continua...

Pr. Júnior Montheiro

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Estimados Pastores, Ministérios e Amigos...

Fazem 10 anos que estamos realizando a Obra Missionária no Chile, e agora estamos refazendo estratégias, renovando forças juntamente com nossos familiares, e buscando ajuda para dar continuidade ao nosso chamado Missionário para aquele país.

Estaremos voltando para o Chile no mês de JANEIRO. E neste período que estamos no Brasil, buscamos SOCIEDADE MISSIONÁRIA para a nova etapa do nosso Proyecto Chile que abrange: PROYECTO SANTIAGO (Escola de Formação de Líderes, Pastores e Missionários), PROYECTO SUR (Cidades de Valdívia e Puerto Montt) PROYECTO CORDILLERA. Você pode ser um SÓCIO-MANTENEDOR juntamente con sua Igreja, Empresa ou Ministerio. Não perca esta oportunidade de SER também um Missionário. Para mais informações:


CONTACTOS: pr_junior_mead@hotmail.com / ibiblicobetesda@gmail.com ou (24) 3366 0008. BENDICIONES.

 

Que Deus vos abençoe!
Pr. Júnior Montheiro

 

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ECLIPSE MISSIONÁRIO
Estreia da coluna Ide por Júnior Montheiro



Infelizmente nós talvez, tenhamos que admitir a veracidade e a origem da asseveração sombria, nebulosa, de Saddam Hussein, o então (em vida) presidente do Iraque, quando este afirmou que a nação dos Estados Unidos estava “colhendo os resultados de uma política demoníaca”.
Parece um contratempo desmedido esta afirmação. Mais se nós conseguimos olhar através do prisma sócio-político a postura imperialista do país mais evangelizado do mundo e que apóia e sedia as maiores e mais influentes Agencias Missionárias, vamos encontrar um descomunal paradoxo em pregar o evangelho ao mundo e continuar a preservar o Racismo, o Apartheid Yanke, a Xenofobia Islâmica ou a Segregação Latina exagerada.Fazer Missões e subsidiar Cassinos é uma antítese incompatível. Falar sobre Cristo e Relativizar a Ética predispondo adolescentes à um comportamento que viola o que é considerado moral, promíscuo, se torna um absurdo.
Espalhar Missionários ao redor do mundo sem uma luta efetiva pelo REAVIVAMENTO ESPIRITUAL e por uma nova POSIÇÃO ÉTICA da IGREJA é divulgar a disseminação de uma Espiritualidade que podemos chamar de NOMINAL, que retrata muito bem o Imperialismo e a Soberba econômica que destroem uma descomunal dívida interna, como também uma recessão decorrente.
Missões queridos, não é uma estrada de fuga para uma Igreja de cumplicidades por tolerâncias, ou acordos pecaminosos entre superior e inferior, e não pode ser uma jogada de Marketing, que desviará os olhos da humanidade e principalmente dos laico-cristãos, aqueles que não pertencem ao clero das maldades espirituais que nos acoitam cotidianamente. Em realidade, o “satânico” Saddam Hussein talvez tenha comprovado dentro da sua realidade absurda a profecia de ´mau-agouro do Aiatolá Khomeini no ano de 1970, quando este bradou vorazmente que o país dos USA é o grande Satã da Humanidade. Nada contra esta nação, ao contrário, simplesmente exponho a realidade de uma nação poderosa que buscou fazer missão desassociada das verdades bíblicas. Nacionalismo de lado e tirando também o Fundamentalismo Islâmico de redes como Talibã, Al-Qaeda, etc. e de maneira centrada ponderando o Nominalismo Cristão Americano e o Fanatismo Islâmico... Vamos encontrar um DESAFÍO enorme.
A Bíblia sagrada determina para os seus fiéis a Intercessão pelas nações, (2 Crônicas 7.14), como também a nós que reclamemos as nações ao Senhor, (Salmos 2.8). Encontramos ainda a educação divina para uma atuação sociopolítica efetiva em, (Jeremias 29.1-14), como também uma Atividade Missionária Específica em (Mateus 28.19-20) que ficou plasmada de maneira definitiva no livro de Atos dos Apóstolos, representada pela eficácia da Igreja Primitiva. Esta deve ser ao mesmo tempo CRISTOCÊNTRICA, promotora de uma real Renovação Espiritual, Missiológica, que defende uma análise global e um entendimento geral dos fenômenos e não uma análise isolada dos seus constituintes. Sem dizer que deve ser Eclesiologicamente revigorante, promovedora de uma substancia que possa trazer Vitalidade. E não existe outra a não ser a Pregação da Palavra por todo o mundo através do Poder Impulsionador do Espírito Santo. Não basta simplesmente fazer Missões, pregar o Evangelho que traz Paz para o homem em desespero, em angústia, que vive em uma sociedade anormal, anômala; para este homem que é fruto de uma convulsão social.
Missões, primeiro deve nos fazer melhores cristãos para que sejamos cavaleiros andantes, defensores da verdade e da moralidade bíblica, promovedores de relações sociais que venham resgatar a dignidade humana. Nosso desafio amados, não é simplesmente fazer Missões, mais sim o resgate de uma Ética Cristã purificada, expurgar tudo o que é impuro ou estranho; também o resgate de uma Unção Espiritual que nos disponha ao Martírio, (Atos 1.8), entendendo que pregar o Evangelho dissociado do comportamento moral, social e eclesiástico também é um tipo de Terrorismo.
Resta para nós, para que sejamos libertos deste Eclipse Missionário, que não deixa de ser uma estratégia de satanás, desenvolver o amor que nos levará a uma disposição efetiva para até morrermos pela causa do Mestre. A exemplo dos radicais islâmicos, que com uma coragem única, (impulsionada pelo império das trevas) destroem os símbolos da Arrogância Eclesiástica, e também os símbolos da Presunçosa Defesa que chamamos de Espiritual, que mantém a nosso Líderes acomodados em uma prática cada vez más viciosa de um Denominacionalismo Imperialista, Absoluto, Coercitivo e Xenófobo.
Amados, é tempo de que a Igreja possa unir-se em volta dos ideais originais do Reino de Deus, assim como nos unimos para organizar eventos, congressos, festividades, seminários, convenções, etc. creiam... é TEMPO DE MISSÕES! É Tempo de Vida Cristã Autêntica! Viver em Jesus é encarnar a Pregação do Evangelho, a Mensagem mais poderosa que o mundo necessita escutar. Testemunho, (Atos 1.8) é a mais poderosa arma que o Povo de Deus (a Igreja) tem para fazer tremer as estruturas da Maldade reinante nas sociedades, nas culturas, em cada ser humano que ainda não conhece ao Senhor como seu Salvador pessoal.

DADOS MISSIONÁRIOS DA AMÉRICA DO SUL

  • 378 milhões de habitantes.
  • 355 milhões NÃO são Cristãos.
  • 411 Etnias NÃO alcançadas, das quais 327 são indígenas.
  • 435 Idiomas e Dialetos, etc.
  • 77% da população vivem em cidades.
  • 85 Tribos NÃO alcançadas, das quais NÃO tem contato com o mundo exterior.
  • Mais de 400 Etnias, uns 26 milhões de pessoas vivem nas orlas do Amazonas. Muitos nunca escutaram o Evangelho.
  • 85 Etnias se escondem na inacessível selva.
  • Restrições governamentais, grupos subversivos e crenças religiosas tradicionais, impedem que preguem o Evangelho.


Que Deus vos abençoe!
Pr. Júnior Montheiro